سر الوصول منهج الرسول

1ـ إثباتهما اسمين لله عز وجل.فهما من صفات الله الثابتة بالكتاب والسنة، وهي (الرحمة)صفة كمال لائقة بذاته كسائر صفاته العُلى، لا يجوز لنا أن ننفيها أو نعطلها لأن ذلك من الإلحاد في أسمائه.


2ـ إثبات ما دلاّ عليه من الصفات سواء تضمنًا، (فالرحمن) دال على صفة الرحمة، وكذلك (الرحيم) دال على صفة الرحمة، الرحمن دال على الرحمة الذاتية الواسعة، والرحيم دال على الرحمة الفعلية الواصلة. أو ما دل عليه من باب اللزوم فهذان الاسمان دالاّن على القدرة والعلم والحياة والرزق والملك والرأفة والجود والكرم والخلق وغير ذلك من الصفات.


3ـ دعاء الله ـ عز وجل ـ بهذين الاسمين سواء دعاء مسألة أو دعاء عبادة.


4ـ التعبد لله بمقتضى هذين الاسمين: [ التعبد لله المقصود به: ما يُحدثه الإيمان بهذا الاسم من عبادة قلبية]. والعبادة قد تكون أعمالاً ظاهرة بدنية، وقد تكون أعمالاً قلبية كالخوف والرجاء والمحبة والرغبة والرهبة ونحو ذلك. فالمقصود هنا هو ما يحدثه الإيمان بهذا الاسم من عبادة قلبية، فمن يؤمن بأن الله هو الرحمن الرحيم ماذا يُحدِث هذا الإيمان له من عبادة قلبية ؟ يلجأ إلى الله ـ عز وجل ـ وينطرح بين يديه ويعلم أن الله أرحم به من نفسه التي بين جنبيه.
فالمؤمن برحمة الله يتعرض لرحمة الله جل وعلا ويسأل الله الرحمة، ويعلم أنه إن لم يرحمه الله عز وجل لن يرحمه الخلق، وأن الله جل وعلا يقول { وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ}.




5ـ معرفة سعة رحمة الله ـ عز وجل ـ { وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} {رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا} وقال النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ في الحديث المتفق عليه: (لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عند العرش إنّ رحمتي تغلب غضبي) وفي رواية: (إن رحمتي سبقت غضبي).


6ـ أن يتّصف الإنسان بالرحمة فصفة الرحمة كما هي من أعظم صفات الباري ـ تبارك وتعالى ـ فإنها أيضًا من أعظم صفات المؤمن، فينبغي على المؤمن ن يكون رحيمًا بعباد الله، شفوقًا عليهم، محبًا لهم، يحب لهم ما يحب لنفسه، ويكره لهم ما يكره لنفسه.
والرحمة من الأخلاق العظيمة التي حثّ الله عباده على التخلق بها ومدح بها أشرف أنبيائه ورسله: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ} ومدح النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ أبا بكر بذلك فقال: (أرحم أمتي بأمتي أبو بكر) وقال ـ صلى الله عليه وسلّم ـ: ( إنما يرحم الله من عباده الرحماء) وفي رواية: (لا يرحم الله من عباده إلاّ الرحماء)، وقال أيضًا: ( من لا يرحم الناس لا يرحمه الله)،فالرحمة خُلق عظيم شريف، والشقي هو الذي نزعت من قلبه الرحمة.


7ـ العزم عند سؤال الرحمة وعدم تعليق ذلك بالمشيئة: قال النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ: (لا يقولن أحدكم الله اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت وليعزم المسألة فإن الله لا مستكره له). وفي رواية: (وليعزم مسألته إن الله يفعل ما يشاء لا مُكره له) يعني: إذا دعوتم الله فاعزموا بالدعاء، أي يعزم الإنسان ولا يتردد لا يقول: اللهم اغفر لي إن شئت ولا يقول لصاحبه: غفر الله لك إن شاء الله حفظك الله إن شاء الله، لأن هذا يعتبر من الاستثناء وعدم العزيمة، كأنه يقول: إن شئت فاغفر لي وإلا فأنا مستغن عن ذلك


مفاتيح رحمة الله ـ جلّ وعلا ـ










والآن حينما تعرفت على اسم الله الرحمن وعلمت عن سعة رحمته .. يحسن بك أن تتعرف على الأعمال والأقوال والأوقات التي تتنزل بها الرحمات، وترتفع بها الدرجات، وتقال بها العثرات، ليفوز برحمة رب البريات في الدنيا والآخرة.

فمن مفاتيح رحمة الله تعالى:

1ـ طاعة الله ورسوله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ: يقول تعالى: {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}.

2ـ رحمة العباد والشفقة عليهم: والإحسان إليهم، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ قال:

( الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء، الرحم شجنة من الرحمن، فمن وصلها وصله الله، ومن قطعها قطعه الله) أخرجه الترمذي وغيره، يقول ـ صلى الله عليه وسلّم ـ: ( ارحموا ترحموا، واغفروا يغفر لكم .. ) رواه أحمد وجود إسناده المنذري في الترغيب "148/3 ـ 3336.


3ـ عيادة المرضى وتفقّد أحوالهم وزيارتهم والسؤال عنهم: يقول ـ صلى الله عليه وسلّم ـ : ( من عاد مريضًا لم يزل يخوض في الرحمة حتى يجلس، فإذا جلس غمر فيها ) رواه أحمد 304/3 بإسناد صحيح.


4ـ بقاء الإنسان في المسجد ينتظر الصلاة: كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدّث، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه) رواه البخاري ومسلم.


5ـ مجالس العلم وحلق القرآن الكريم: كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم (2699) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ قال: (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفّتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه).


6ـ قيام الليل وإيقاظ الزوج لزوجته أو الزوجة لزوجها: يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ: (رحم الله رجلاً قام من الليل يصلي وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء) رواه أحمد 250/2، 436 وغيره بإسناد صحيح.


7ـ التكلم بالخير من أمر بمعروف ونهي عن منكر: والسكوت عن الشر من غيبة ونميمة وكذب وبهتان .. يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( رحم الله امرأ تكلّم فغنم، أو سكت فسلم ) رواه البيهقي في شعب الإيمان 212/9 بإسناد حسن.


8 ـ الحلق والتقصير في النسك: يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـاللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين: رواه مسلم 1301.


9ـ الصلاة قبل العصر أربعًا تطوعًا: يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ: (رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعًا) رواه أحمد 117/2 بإسناد حسن.


10ـ أن يستحل الإنسان من إخوانه من المظالم التي عليه: يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ: (رحم الله عبدًا كانت لأخيه عنده مظلمة في نفس أو

مال فاته فاستحلّ منه قبل أن يؤخذ من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فتوضع في سيئاته) رواه ابن حبّان.


11ـ تشميت العاطس: يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ: (إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فليقل، يهديكم الله ويصلح بالكم) رواه البخاري 6224.


12ـ المسامحة في البيع والشراء: يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ: (رحم الله عبدًا سمحًا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى) رواه البخاري 2076.
فاحرص يرعاك الله أن يكون لك النصيب الأوفر، والحظ الأكبر من هذه المفاتيح، وإن أخطاك سبب فتعرّض لغيره، ولا تعرض عن تلك الأسباب فتشقى.